الرئيسية
البوابة
أحدث الصور
التسجيل
دخولها هو رمضان قد أزف رحيله..
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ها هو رمضان قد أزف رحيله..
Miss Ice cream الأحد أكتوبر 07, 2007 5:15 pm
[color=violet]بسم الله الرحمن الرحيــــم
وداعًا لرمضان ..
حبيبٌ رحل عن قلوبٍ مشتاقة ..
وأنفسٍ للطاعة توّاقة ..
تقبل الله منّا صيامهُ وَ قيامَهُ ..
و جعلنَا من عُتقاءِ نيرانه ..
ثمّ أمّا بعد :
[ أولا : الصيام ]
إن الصيام من العبادات العظيمة التي فرضها الله على عباده , قال الحسن البصري رحمه الله : " إن الله عزّ وجل جعل رمضان مضمارًا لخلقه يتسابقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبَقَ قومٌ ففازوا ,وتخلّفَ آخرونَ فخابوا , فالعجبُ من الضاحك اللاهي في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر المبطلون " .
][ تعريف الصوم ][
الصوم في اللغة : الإمساك والركود
أما في الشرع : هو الإمساك بنية الأكل والشرب والشهوة من تبين طلوع الفجر إلى غروب الشمس
َقال تعالى : " وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْل "
][ أنواع الصوم ][
ينقسم الصوم إلى قسمين , إما الصوم الواجب أو المستحب ..
الصوم الواجب : هو إما يكون واجبًا على العبد , كصوم رمضان , أو ما يكون العبد سببًا في إيجابه على نفسه , مثل :
1- صوم النذر 2- صوم الكفارات 3- صوم البدل في الحج .
الصوم المستحب : هو الصوم الذي استحب الشارع فعله , مثل :
1- صوم الإثنين والخميس 2- صوم الأيام البيض 3- صوم عاشوراء 4- صوم عرفة 5- صوم يوم وإفطار يوم .
][ حكم الصيام وفضله ][
الصوم في رمضان ركنٌ من أركان الإسلام , فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بني الإسلام على خمس وذكر منها صوم رمضان " .
أما ما ورد عن فضله
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزئ به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي للصائم فرحتان : فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
][ الصيام ومضاعفة الأجر ][
استثنى الله الصوم من الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة بغير حصر عدد فإن الصيام من الصبر وقد قال تعالى : " إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب " ولهذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال : " الصوم نصف الصبر "
والصبر ثلاثة أنواع : صبر على طاعة الله , وصبر عن محارم الله , وصبر على أقدار الله المؤلمة , وتجتمع الثلاثة كلها في الصوم , فإن فيه صبرا على طاعة الله , وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات , وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش وضعف النفس والبدن , وهذا الألم الناشئ من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه .
مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب منها : شرف المكان المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة كما قال صلى اله عليه وسلم : " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام " ومنها : شرف الزمان كشهر رمضان وعشر ذي الحجة كما قال صلى الله عليه وسلم : " من تطوع فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه "
فلما كان الصيام في نفسه مضاعفا أجره بالنسبة إلى سائر الأعمال كان شهر رمضان مضاعفا على سائر الصيام لشرف الزمان وكونه هو الصوم الذي أفرضه الله على عباده وجعل صيامه أحد أركان الإسلام التي بني الإسلام عليها .
][ الحكمة من مشروعية الصيام ][
للصيام تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة , والقوى الباطنة وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولت عليها أفسدتها , واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها , ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات , فهو من أكبر العون على التقوى , قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون " .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الصوم جنة " .
وأمر من اشتدت عليه شهوة النكاح ، ولا قدرة له , أن عليه بالصيام ، وجعله وجاء هذه الشهوة .
والمقصود : إن مصالح الصوم لما كانت مشهودة بالعقول السليمة والفطر المستقيمة , شرعة الله لعباده , رحمة بهم , وإحساناً إليهم , وحمية لهم ، وجُنة .
وكان هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه أكمل الهدي ، وأعظم تحصيل للمقصود وأسهله على النفوس .
ولما كان فطم النفوس عن مألوفاتها وشهواتها من أشق الأمور وأصعبها ، تأخر فرضه إلى وسط الإسلام بعد الهجرة لما توطنت النفوس على التوحيد والصلاة ، وألِفَت أوامر القرآن فنقلت إليه بالتدريج .
و أمّا عن الصوم من منظور طبي
فإن كل إنسان يحتاج إلى أن يصوم , فإن الأغذية والأدوية تجتمع في الجسم , فتجعله كالمريض , بحيث تثقله , وتقلل نشاطه ,فإذا صام خفّ وزنه , وتحللت هذه السموم من جسمه بعد أن كانت مجتمعة , فتذهب عنه حتى يصفو تماما , [ ماك فادان , مؤلف كتاب الصيام ] .
][ على من يجب الصيام ][
يجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل صحيح مقيم خالٍ من الموانع
فخرج بقولنا مسلم : الكافر
وخرج بقولنا بالغ عاقل : الصغير الذي لم يبلغ ، والمجنون
لقوله عليه الصلاة والسلام : " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يكبر ، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق "
وخرج بقولنا صحيح : المريض
وخرج بقولنا مقيم : المسافر وخرج بقولنا خالياً من الموانع : الحائض والنفساء فإنهما لا يجب عليهما الصوم وتقضيان .[/color
]وداعًا لرمضان ..
حبيبٌ رحل عن قلوبٍ مشتاقة ..
وأنفسٍ للطاعة توّاقة ..
تقبل الله منّا صيامهُ وَ قيامَهُ ..
و جعلنَا من عُتقاءِ نيرانه ..
ثمّ أمّا بعد :
[ أولا : الصيام ]
إن الصيام من العبادات العظيمة التي فرضها الله على عباده , قال الحسن البصري رحمه الله : " إن الله عزّ وجل جعل رمضان مضمارًا لخلقه يتسابقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبَقَ قومٌ ففازوا ,وتخلّفَ آخرونَ فخابوا , فالعجبُ من الضاحك اللاهي في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر المبطلون " .
][ تعريف الصوم ][
الصوم في اللغة : الإمساك والركود
أما في الشرع : هو الإمساك بنية الأكل والشرب والشهوة من تبين طلوع الفجر إلى غروب الشمس
َقال تعالى : " وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْل "
][ أنواع الصوم ][
ينقسم الصوم إلى قسمين , إما الصوم الواجب أو المستحب ..
الصوم الواجب : هو إما يكون واجبًا على العبد , كصوم رمضان , أو ما يكون العبد سببًا في إيجابه على نفسه , مثل :
1- صوم النذر 2- صوم الكفارات 3- صوم البدل في الحج .
الصوم المستحب : هو الصوم الذي استحب الشارع فعله , مثل :
1- صوم الإثنين والخميس 2- صوم الأيام البيض 3- صوم عاشوراء 4- صوم عرفة 5- صوم يوم وإفطار يوم .
][ حكم الصيام وفضله ][
الصوم في رمضان ركنٌ من أركان الإسلام , فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بني الإسلام على خمس وذكر منها صوم رمضان " .
أما ما ورد عن فضله
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزئ به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي للصائم فرحتان : فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
][ الصيام ومضاعفة الأجر ][
استثنى الله الصوم من الأعمال كلها تضاعف بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لا ينحصر تضعيفه في هذا العدد بل يضاعفه الله عز وجل أضعافا كثيرة بغير حصر عدد فإن الصيام من الصبر وقد قال تعالى : " إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب " ولهذا ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر وفي حديث آخر عنه صلى الله عليه وسلم قال : " الصوم نصف الصبر "
والصبر ثلاثة أنواع : صبر على طاعة الله , وصبر عن محارم الله , وصبر على أقدار الله المؤلمة , وتجتمع الثلاثة كلها في الصوم , فإن فيه صبرا على طاعة الله , وصبرا عما حرم الله على الصائم من الشهوات , وصبرا على ما يحصل للصائم فيه من ألم الجوع والعطش وضعف النفس والبدن , وهذا الألم الناشئ من أعمال الطاعات يثاب عليه صاحبه .
مضاعفة الأجر للأعمال تكون بأسباب منها : شرف المكان المعمول فيه ذلك العمل كالحرم ولذلك تضاعف الصلاة في مسجدي مكة والمدينة كما قال صلى اله عليه وسلم : " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام " ومنها : شرف الزمان كشهر رمضان وعشر ذي الحجة كما قال صلى الله عليه وسلم : " من تطوع فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه "
فلما كان الصيام في نفسه مضاعفا أجره بالنسبة إلى سائر الأعمال كان شهر رمضان مضاعفا على سائر الصيام لشرف الزمان وكونه هو الصوم الذي أفرضه الله على عباده وجعل صيامه أحد أركان الإسلام التي بني الإسلام عليها .
][ الحكمة من مشروعية الصيام ][
للصيام تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة , والقوى الباطنة وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولت عليها أفسدتها , واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها , ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات , فهو من أكبر العون على التقوى , قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون " .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " الصوم جنة " .
وأمر من اشتدت عليه شهوة النكاح ، ولا قدرة له , أن عليه بالصيام ، وجعله وجاء هذه الشهوة .
والمقصود : إن مصالح الصوم لما كانت مشهودة بالعقول السليمة والفطر المستقيمة , شرعة الله لعباده , رحمة بهم , وإحساناً إليهم , وحمية لهم ، وجُنة .
وكان هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه أكمل الهدي ، وأعظم تحصيل للمقصود وأسهله على النفوس .
ولما كان فطم النفوس عن مألوفاتها وشهواتها من أشق الأمور وأصعبها ، تأخر فرضه إلى وسط الإسلام بعد الهجرة لما توطنت النفوس على التوحيد والصلاة ، وألِفَت أوامر القرآن فنقلت إليه بالتدريج .
و أمّا عن الصوم من منظور طبي
فإن كل إنسان يحتاج إلى أن يصوم , فإن الأغذية والأدوية تجتمع في الجسم , فتجعله كالمريض , بحيث تثقله , وتقلل نشاطه ,فإذا صام خفّ وزنه , وتحللت هذه السموم من جسمه بعد أن كانت مجتمعة , فتذهب عنه حتى يصفو تماما , [ ماك فادان , مؤلف كتاب الصيام ] .
][ على من يجب الصيام ][
يجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل صحيح مقيم خالٍ من الموانع
فخرج بقولنا مسلم : الكافر
وخرج بقولنا بالغ عاقل : الصغير الذي لم يبلغ ، والمجنون
لقوله عليه الصلاة والسلام : " رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يكبر ، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق "
وخرج بقولنا صحيح : المريض
وخرج بقولنا مقيم : المسافر وخرج بقولنا خالياً من الموانع : الحائض والنفساء فإنهما لا يجب عليهما الصوم وتقضيان .[/color
Miss Ice cream- المساهمات : 77
تاريخ التسجيل : 30/09/2007
رد: ها هو رمضان قد أزف رحيله..
mi$$ baskn robenz الثلاثاء أكتوبر 09, 2007 12:45 pm
الله يعطيكـ الف عافيه
على الموضوع
على الموضوع
mi$$ baskn robenz- Admin
- المساهمات : 127
تاريخ التسجيل : 28/09/2007 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى